محوطه سازی باغ ژاپنی
محوطه سازی باغ ژاپنی، در طراحی منظر، نوعی باغ است که زیبایی شناسی اصلی طراحی آن یک محیط طبیعی ساده و مینیمالیستی است که برای الهام بخشیدن به تأمل و مراقبه طراحی شده است.
هنر محوطه سازی باغ ژاپنی احتمالاً از چین یا کره به ژاپن وارد شده است. سوابق نشان می‌دهد که کاخ‌های امپراتوری تا قرن پنجم میلادی دارای باغ‌هایی بوده‌اند که ویژگی اصلی آنها حوضچه‌ای با جزیره‌ای است که توسط پل‌ها به ساحل متصل می‌شود - همانطور که در ارجاعات بعدی به این پیشینه‌ها در سه باغ امپراتور شومو نشان داده شده است. نارا در دوره هیان، زمانی که سبک متقارن شیندن در معماری غالب شد، باغ اصلی در ضلع جنوبی خانه قرار گرفت. با تغییر معماری داخلی در دوره کاماکورا، اما تغییراتی در باغ به وجود آمد. کاهنان ذن آموخته، که مشتاقانه هنر باغ سازی را مطالعه می کردند، نام های بودایی را به سنگ های مختلف در طراحی می دادند و اصول دینی-فلسفی را با افسانه های منظره مرتبط می کردند. باورهای دیگر طراحی باغ را پیچیده تر کردند. با دوره موروماچی باغ‌هایی رواج یافت که نه تنها به‌عنوان منظره‌ای برای تأمل، بلکه به‌عنوان جهان‌های کوچک برای کاوش طراحی شده بودند. خلق و خوی ذهنی غالب شد و باغ ها فردیت را منعکس می کردند. مردم شیبومی را در باغ های خود می خواستند - کیفیتی بی ادعا که در آن ظرافت زیربنای ظاهری معمولی است که فقط برای طعم پرورش یافته قابل درک است. کاهنان زیبایی شناس، «مردان چای» و خبره ها اشکال جدیدی از باغ ها را برای چا شیتسو، آلاچیق ها یا اتاق های کوچکی که برای چانویو (مراسم چای) ساخته شده بودند، ایجاد کردند و سبک خاصی توسعه یافت که هنر باغ ژاپنی را متحول کرد.
روش بعدی طراحی در سه درجه مختلف از بسط - شین، گیو، و غیره برای باغ ها نیز پذیرفته شد. بسیاری از باغ‌های باشکوه در دوره‌های مومویاما (1574-1600) و ادو (1603-1867) تولید شدند. با این حال، مرکز فعالیت باغ به تدریج از کیوتو به ادو (توکیو)، محل استقرار شوگان توکوگاوا تغییر یافت. در یک مرحله یک توسعه سودمند وجود داشت: یک حوض اردک در کاخ جدا شده هاما در توکیو اضافه شد و در کوراکو ین در میتو، فضایی برای کشت نی برای میله پیکان و آلو برای تدارکات نظامی ایجاد شد. اربابان فئودال عموماً در خانه های استانی خود نیز باغ های خوبی داشتند. تعداد زیادی از باغ‌ها از لغو سیستم فئودالی پس از بازسازی میجی در سال 1868 جان سالم به در بردند، با این حال بسیاری از باغ‌های مشهور در اثر بی‌توجهی از بین رفتند یا قربانی پیشرفت مدرن شدند. ایجاد پارک‌های عمومی، که حتی در دوران فئودالی هم ناشناخته نبودند، به ویژه در سراسر ژاپن از سال 1873 تشویق شد. زلزله و آتش سوزی بزرگ سال 1923 ارزش سودمندی باغ های توکیو را نشان داد: ده ها هزار نفر در پارک ها و باغ های خصوصی بزرگ پراکنده در سراسر شهر امنیت یافتند.
انواع سبک های محوطه سازی باغ ژاپنی
باغ‌های ژاپنی معمولاً بر اساس ماهیت زمین طبقه‌بندی می‌شوند، یا tsuki-yama («تپه‌های مصنوعی») یا hira-niwa («زمین همسطح») که هر کدام ویژگی‌های خاصی دارند. Tsuki-yama از تپه ها و حوضچه ها تشکیل شده است و هیرا-نیوا از زمین مسطح تشکیل شده است که برای نشان دادن یک دره یا لنگر طراحی شده است. tsuki-yama ممکن است شامل بخشی باشد که به عنوان هیرا-نیوا تنظیم شده است. علاوه بر این، هر نوع ممکن است در هر یک از سه درجه توضیح ذکر شده مورد بررسی قرار گیرد. باغ های تپه به طور معمول شامل یک نهر و یک حوض آب واقعی هستند، اما یک تنوع خاص وجود دارد، سبک کاره سانسوی (چشم انداز خشک شده)، که در آن سنگ ها برای نشان دادن یک آبشار و حوضه آن و برای یک نهر پیچ در پیچ یا یک حوض، شن یا ماسه برای نماد آب یا برای نشان دادن زمین خشک فصلی استفاده می شود.
سبک های دیگری نیز وجود دارد: sen-tei ("باغ آب")؛ رین سن ("جنگل و آب")؛ و در باغ‌های همسطح، بونجین ("پژوهشگر ادبی")، یک سبک ساده و کوچک که معمولاً بونسای را ادغام می‌کند. باغ چای، یا روجی ("زمین شبنم یا خط")، یکی دیگر از سبک های باغ متمایز است که برای برآورده کردن الزامات مراسم چای تکامل یافته است. Genkansaki ("جلو در ورودی") همیشه مدعی رفتار ویژه بوده است - تا حد امکان از یک منحنی ساده در مسیر استفاده می شود، تا حدی برای پنهان کردن درب خانه و بخشی برای دادن شخصیت به جنبه جلویی آن
باغ های ژاپنی با این موارد مشخص می شوند: آبشار که ده یا چند ترتیب مختلف از آن وجود دارد. چشمه و نهری که از آن سرچشمه می گیرد; دریاچه؛ تپه‌هایی که از زمین استخراج شده از حوضه برای دریاچه ساخته شده‌اند. جزایر؛ پل های مختلف؛ و سنگ های محافظ طبیعی انتخاب و توزیع موثر سنگ ها یکی از نکات مهم در طراحی باغ است. پس از آزمایش‌های بی‌پایان و تأمل عمیق، بهترین و ظریف‌ترین ترکیب‌بندی‌ها با استفاده از نقاشی‌ها ارائه شد. بی نظمی بررسی شده در چیدمان سنگ های پله از ویژگی های قابل توجه باغ چانویو است که زیبایی و کاربری در آن ترکیب شده است.
در باغ های مدرن ژاپنی، گل ها کم هستند و همیشه سبز محبوب هستند. به دنبال سادگی، خویشتن داری و ثبات است تا شادی، خودنمایی یا تغییرات آشکار فصل ها. شاخ و برگ همیشه سبز به تغییر جنبه درختان برگریز ترجیح داده می شود، اگرچه از افرا و تعدادی دیگر استفاده می شود. همانطور که در مورد سنگ ها، درختان باید با منشاء طبیعی و عادت رشد خود در باغ توزیع شوند. چاه ها، تزیینی و مفید، حوض های آب سنگی با تنوع بی پایان، فانوس ها و مجسمه های سنگی، بتکده ها، درختکاری ها و خانه های تابستانی از مشخصه ترین اثاثیه باغ هستند. این عناصر همراه با دروازه‌ها و نرده‌ها - به‌ویژه سود-گاکی‌های بسیار متنوع ("نرده‌های آستینی") که به کنار خانه متصل می‌شوند تا بخش‌های خاصی را نمایش دهند - این عناصر زیبایی طبیعی باغ را با ویژگی‌های معماری خانه هماهنگ می‌کنند.
در طول تاریخ طولانی آن، ایده آل های طراحی باغ ژاپنی اغلب توسط تفکر غالب هر دوره اصلاح شده است. زمانی کاهنان برجسته باغ ها را مطابق با اصول تعالیم فلسفی خود طراحی می کردند. در زمان دیگری، نقاشان عمیقاً علاقه مند شدند و باغ ها را طوری طراحی کردند که گویی مناظری هستند که روی ابریشم نقاشی شده بودند.
در طول تاریخ، دیدگاه عینی در باغ سازی جای خود را به انگیزه ذهنی داد. اصول فلسفی و آموزه‌های دینی مختلفی در ساخت باغ‌ها به کار گرفته شد، نه برای تفسیر آن اصول و آموزه‌ها بلکه برای منطقی‌سازی زیبایی‌شناسی طراحی باغ. صخره های طبیعی توزیع شده برای نشان دادن اصول آشنای فلسفی و حتی باورهای مختلف هنوز تا حدی بر طراحی کلی باغ تأثیر می گذارند. هدف این است که بشریت را به طبیعت نزدیک کنیم و برای تحقق آن می توان از هر وسیله قابل تصوری استفاده کرد. برخی از طراحان استاد باغ مناظر چین و ژاپن را به صورت مینیاتوری نشان دادند. آنها باغ را برنامه ریزی کردند و درختان را کاشتند تا توهم منظره ای را ایجاد کنند که از محدوده های آن فراتر می رود، اما در عین حال آن را به گونه ای طراحی کردند که خلوتگاهی خلوت باشد و نبوغ زیادی در هر دو جهت نمایش داده شود. در برخی موارد، تنها چند سنگ در نوار باریک زمین برای نشان دادن وسعت وسیعی از منظره، به عنوان پس‌زمینه کافی است.
سن ریکیو در باغ خود در ساکای، دید باز دریا را مسدود کرد، به طوری که تنها زمانی که میهمانان قبل از ورود به چا شیتسو برای وضو گرفتن در کنار حوض سنگی خم می شدند، نگاهی غیرمنتظره از میان درختان درخشنده دریا انداختند. ناگهان متوجه می‌شوند که رابطه پرآب برآمده از حوضه با وسعت وسیع دریا و خود با جهان هستی.
در طول تاریخ، ژاپنی ها سعی کرده اند در باغ های خود بر جذابیت خویشتن داری تأکید کنند. زیبایی چنان پنهان است که می توان آن را به صورت فردی کشف کرد، بنابراین هیجانی از شادی برای روح ایجاد می کند، مانند آنچه از انجام یک کار خیر در خفا ناشی می شود. حداقل در ایده آل خود، باغ ژاپنی، که همیشه بخشی از خانه بوده است، به هیچ وجه صرفاً چیدمان مکان های زیبا نیست. هدف آن ارضای میل انسان به طبیعت است و با تأمین آرامش و آرامش، خلوتگاهی را ارائه می دهد که در آن می توان تفریح و رزق معنوی پیدا کرد.
ایده آل ها و اهداف طراحی محوطه سازی باغ ژاپنی
در طول تاریخ طولانی آن، ایده آل های طراحی باغ ژاپنی اغلب توسط تفکر غالب هر دوره اصلاح شده است. زمانی کاهنان برجسته ذن باغ ها را مطابق با اصول تعالیم فلسفی خود طراحی می کردند. در زمان دیگری، نقاشان عمیقاً علاقه مند شدند و باغ ها را طوری طراحی کردند که گویی مناظری هستند که روی ابریشم نقاشی شده بودند.
در طول تاریخ، دیدگاه عینی در باغ سازی جای خود را به انگیزه ذهنی داد. اصول فلسفی و آموزه‌های دینی مختلفی در ساخت باغ‌ها به کار گرفته شد، نه برای تفسیر آن اصول و آموزه‌ها بلکه برای منطقی‌سازی زیبایی‌شناسی طراحی باغ. صخره های طبیعی توزیع شده برای نشان دادن اصول آشنای فلسفی و حتی باورهای مختلف هنوز تا حدی بر طراحی کلی باغ تأثیر می گذارند. هدف این است که بشریت را به طبیعت نزدیک کنیم و برای تحقق آن می توان از هر وسیله قابل تصوری استفاده کرد. برخی از طراحان استاد باغ مناظر چین و ژاپن را به صورت مینیاتوری نشان دادند. آنها باغ را برنامه ریزی کردند و درختان را کاشتند تا توهم منظره ای را ایجاد کنند که از محدوده های آن فراتر می رود، اما در عین حال آن را به گونه ای طراحی کردند که خلوتگاهی خلوت باشد و نبوغ زیادی در هر دو جهت نمایش داده شود. در برخی موارد، تنها چند سنگ در نوار باریک زمین برای نشان دادن وسعت وسیعی از منظره، به عنوان پس‌زمینه کافی است.
سن ریکیو در باغ خود در ساکای، دید باز دریا را مسدود کرد، به طوری که تنها زمانی که میهمانان قبل از ورود به چا شیتسو برای وضو گرفتن در کنار حوض سنگی خم می شدند، نگاهی غیرمنتظره از میان درختان درخشنده دریا انداختند. ناگهان متوجه می‌شوند که رابطه پرآب برآمده از حوضه با وسعت وسیع دریا و خود با جهان هستی.
در طول تاریخ، ژاپنی ها سعی کرده اند در باغ های خود بر جذابیت خویشتن داری تأکید کنند. زیبایی چنان پنهان است که می توان آن را به صورت فردی کشف کرد، بنابراین هیجانی از شادی برای روح ایجاد می کند، مانند آنچه از انجام یک کار خیر در خفا ناشی می شود. حداقل در ایده آل خود، باغ ژاپنی، که همیشه بخشی از خانه بوده است، به هیچ وجه صرفاً چیدمان مکان های زیبا نیست. هدف آن ارضای میل انسان به طبیعت است و با تأمین آرامش و آرامش، خلوتگاهی را ارائه می دهد که در آن می توان تفریح و رزق معنوی پیدا کرد.
Reviews
There are no reviews yet.